当然了，某些天才除外，我们必须承认这世界上是有例外的。

当大多数都将识字成为基础技能的时候，下意思小看识字的难度，丁孝臣身体底子好，很多东西一学就会，就是读书识字，教官们已经打断两根鞭子了。

学不会，就是学不会，让人很无可奈何。

丁孝臣仅仅是大时代的缩影。

何夕与朱雄英在河北巡视一个多月，等北风呼啸，漠北的冷空气南下的时候，才准备回京了。

在这一段时间，有何夕与朱雄英的背书。河北府县各家都招募了不少民壮，或者说团练兵。经过各方统计，大概有十万之众，此刻还在训练之中。

对北京来说，这既是一个沉重的负担，也是一个强大的实力。

只是何夕也知道，北方兵力几乎已经到顶了。各方面所有兵马数量大概在八十万，如果穷兵黩武，是还可以征召更多兵马的。但还就会影响其他部门的人员了。

这也是何夕不想看到的东西。

……

何夕与朱雄英海没有回到北京的时候，另外有两个人此刻也在往北京而来了。

不是别人。正是苏伯衡，黄观师徒二人。

苏伯衡在诏狱了待了半年，身体也变成不大好了。但是这对他来说并不是最大的打击。对苏伯衡来说，最大的打击，是元史，他编写的元史全部被封存。元史馆也被裁撤了。

原因很简单，方孝孺当政，他不可能让苏伯衡诋毁宋濂。

其实方孝孺也觉得，宋濂的元史，有损宋濂一世英名，无他，元史修得才草率了，前后不过一年，史料整理都很成问题，里面居然会相同的人物，不同的列传，更不要说缺漏了。

只是，方孝孺在很多事情上也是身不由己的。

一方面是，何夕提倡的，他必须反对这种类似党争的思路。

另外一方面，身为宋濂的衣钵弟子，难道不应该维护宋濂的身后名誉吗？苏伯衡在一些私下还真说过，宋濂一些问题。方孝孺必须有所反对。

最最重要的是，何夕通过否定元朝，否定了很多士大夫的政治身份与地位，因为在何夕从宋到元的以华夷之辩为主的视角，这些人都是汉奸，而今天下有数，有底蕴的所谓士大夫，恰恰大部分都是从元代遗留下来的。

别人不说，就是太子妃吕氏的吕家，他们就是吕文德吕文焕家族之后，也就是举襄阳投靠蒙古人家族。

宋朝灭亡，到明朝兴起，还不到一百年。也就是民国到现在的这么长时间。对于一个人来说时间很长，对于一个家族来说，时间并不长。

很多事情不可以细说的。而苏伯衡治史却非常严谨，他既然接受了何夕的说法，自然要将元史写成一代名史，要令乱臣贼子惧。这种情况下，不喜欢苏伯衡的人不要太多了。

借助而今之局面，将苏伯衡掀翻，踩上一万只脚，也就是理所当然的事情了。

对苏伯衡来说，元史本身，比他性命都重要，杀了可以，但是毁了他的元史，毁了他十几年的心血，是绝对不可接受的。

虽然说如果没有黄子澄答应与丁显合作，苏伯衡连走出诏狱的可能都没有。但是苏伯衡出来之后，修养好身体立即要做一件事情，那就是北上。

去北京，将没有写完的元史重新写完。

人可以死，史不可灭。

黄观作为苏伯衡的弟子，自然愿意跟随老师一起北上的。

苏伯衡最后看了一眼南京城，依然登船。虽然北方在打仗，但是战火与硝烟根本没有传到南京这里，南京已经太平的与之前一样。而且拜很多人与北京做生意的人所赐，北京与南京的陆上通道，几乎已经被封锁殆尽了。

只有一些偏远的小路，才能绕过双方的封锁，走私一些货物，但是风险依旧太大了。唯一海上的风险最小。

苏伯衡最后问黄观说道：“尚宾，你这一次跟我一走，在南京就成为逆贼了。你不害怕吗？不后悔吗？”

黄观沉默了一会儿，说道：“不后悔。”

黄观之所以这样说，一方面，是因为黄观很清楚，他在南京那么已经挂上号了，可以说，朱允炆在位一日，他就被打入另册一日，这种情况下，他还能有什么出头之日。

另外一方面，就是黄观也深受苏伯衡与何夕的思想指引，不喜欢南京的氛围。

黄观对何夕的很多作为，虽然都不是太赞同，但是有一点，天下明眼人都能看出来，那就是何夕在想方设法解决问题，但是方孝孺这边，他们觉的所有问题都是何夕制造出来的。

其实何夕哪里有那么大的本事，制造这么多问题，不过，方孝孺这边很多人不想面对这些问题，只是想解决掉提出问题的人，如此一来，似乎大家都可以掩耳盗铃的过日子了。